阮元家的江洲芦庵

　　仪征地处大江之滨，江中有洲，随着江水冲刷和江沙沉淀，这些洲会消失或者长大，也可能与江岸连成一体。清代这些江洲的划分，是以靠近为原则的，有《道光重修仪征县志》四境图、水利图、舆地志•山川（山、江、河、沙、洲）、食货志为证。不像现在，江中洲岛尽归江南。
　　嘉庆十一年十月，阮元丁忧期间，仰承父亲阮承信遗志，购置仪征江中天禄洲南面的鹰洲，将洲上芦柴收入用于家族中祭扫、丧葬、敬节、养老、义塾、考费等支出，并将洲名改为礼祀洲，查《道光重修仪征县志》，“礼祀洲纳课银四十三两七钱五分七厘”，在县志记载的十一个洲中名列倒数第三，算是个纳税小户。这里也成了阮元经常游玩的地方。

　　嘉庆十四年，礼祀洲与下游镇江的小岛连成了一体，随之产生了与镇江某地主的产权纠纷，镇江地主将阮家告到镇江府。此时阮元在浙江征讨海匪蔡牵的作战正在进行，无暇顾及，委托比自己大4岁的族叔阮鸿（字逵阳、号北渚，仪征县学生员）从浙江幕府回来打官司，官司最终打赢了。后来阮鸿没有再随阮元宦游，专心在家打理族中产业。道光二十三年，阮鸿卒，阮元亲往哭奠，书挽联云：“鲁浙试文章，杜绝院棚关节；江湖种芦稻，筹开祭瞻章程” 。
　　道光二年，阮元赴京哭谒昌陵回广东，途径扬州祭祀，六月初七，江都县令陈文述邀请阮元到焦山、金山游玩作诗，同行的有陈文述之子陈裴之、翠屏洲诗人王柳村及其子王子屋、僧人借庵、阮元从弟阮亨，一行人兴高采烈玩过焦山金山，大雨忽至，大家赶紧就近到礼祀洲避雨，夜里就住在洲北的二道沟。
　　道光二十二年二月初三，阮元和阮先（阮元从弟、阮鸿次子）乘红船出江再游礼祀洲。一方面与阮先一起察看芦苇长势，另一方面也看看洲上渔民张网捕鱼。有渔民捕到了“长数尺”的大白鱼，阮元很高兴，命人用柳条穿起来迅速送回扬州，做成祭品供奉家庙祖先。他要告诉爷爷阮玉堂、父亲阮承信：这是我亲自出江弄到的鱼，刚刚出水于芦柳之间，新鲜着呢！而且这是白鱼，您二老看这鱼色，白亮白亮的，用于祭祀真是再合适没有了，“不负礼祀之本意也”。
　　阮先受阮元委托，负责礼祀洲治理，阮元戏称他为“长芦伊人”，阮先对这个戏称很满意，还刻了一方印章：“太傅旧谓长芦伊人”，据世业洲镇政府网站介绍，洲上现在还有一支阮氏后裔。笔者推测，当是阮先后代。
　　道光二十三年秋，阮先又要去礼祀洲督察收割芦苇的事儿了，阮元为他送行，有诗相赠。据仪征县志记载，阮元在礼祀洲上建有长芦庵，屡被江潮浸涨，从弟阮先常修葺之。阮元有诗《送弟慎斋住长芦庵》：
　　秋风秋雨损秋怀，小阮皆深大阮哀。
　　登岸累君住庵去，剪屏为我获洲开。
　　苍葭采采皆霜雪，白露瀼瀼或溯洄。
　　既是庐农即农事，古今农事不妨缞。
　　道光二十五年正月二十日，是阮元82岁生日。阮元一生不做生日，按惯例“茶隐”。从前过生日茶隐，都是和北渚二叔阮鸿在一起过，如今阮鸿已作古，再去北湖心里不好受，所以去仪征礼祀洲。
　　到礼祀洲后住长芦庵，遇着大雪，老天留客多住些时日，老人家回忆道，乾隆癸丑（五十八年），自己刚30岁，任詹事府詹事（正三品），长女阮荃和江夫人刚刚去世，那年正月乾隆皇帝举办茶宴，御赐阮元一幅杜琼（明代苏州画家）的《溪山瑞雪》图，并且有题诗：“雪景溪山写杜琼，玉为世界不孤名。老翁驴背循溪路，输与凭窗望者情”。这些画都是阮元当年奉旨整理《石渠宝笈》时挑选出来的稍次一等的旧画，皇帝题了诗，用来举办茶宴时分赏近臣的，恰巧自己生日，所以阮元从此不做生日，只过茶隐。40岁在浙江巡抚时，凡生日都去山野，50岁时在漕船上度过，60岁时在广东竹林，70岁在贵州溪雪舟中，如今82岁，在长芦庵遇见了“溪山瑞雪”之景，可见一切皆有定数，60年前皇帝分赐的这幅图，决定了阮元终身茶隐之局。

——《阮元仪征事》第四章（购田置业看花赏景）第四节（江洲芦庵）